« تَكُونُوا » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف « أين » وهناك وجه آخر لإعراب « أَيْنَما » وهو يجوز أن تكون « أين » متعلقة بخبر مقدم محذوف لتكون و « تَكُونُوا » فعلا مضارعا ناقصا والواو اسمها . * يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ : يدرك : فعل مضارع جواب الشرط وجزاؤه مجزوم بأين الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور . الموت : فاعل مرفوع بالضمة وجملة « يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ » جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها . * وَلَوْ كُنْتُمْ : الواو : اعتراضية . لو : حرف شرط غير جازم . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين . التاء : ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه « وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ » اعتراضية لا محل لها . * فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ : في بروج : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر « كان » . مشيدة : صفة لبروج مجرور مثلها . * وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ : الواو : استئنافية . إن : حرف شرط جازم . تصبهم : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه السكون . وحذفت الياء لالتقاء الساكنين و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . حسنة : فاعل مرفوع بالضمة . * يَقُولُوا : فعل مضارع جواب الشرط وجزاؤه مجزوم بأن وعلامة جزمه حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . وجملة « يَقُولُوا » جواب شرط غير مقرن بالفاء لا محل لها . * هذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ : الجملة : في محل نصب مفعول به « مقول القول » هذه : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . من عند : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر : الكسرة .